薩菲丁謝赫長老陵園和聖殿建築群(Sheikh Safi al-Din Khānegāh and Shrine Ensemble) @ 伊朗的波斯貓امیر عای اندرو چاوو

在前往裏海的旅途中，途經位在伊朗西北部的阿達比爾(Adabil)，
阿達比爾(Ardabil)，索羅亞斯德信徒稱之為Artawila，意即Holy Place(神聖之地)；
阿達比爾曾為阿契美尼德王朝(Achemenid 550-330 B.C)的一部份，
此地亦是蘇菲教派的重鎮。現今有一處2010年成功登錄成為世界文化遺產：
「薩菲丁謝赫長老陵園和聖殿建築群」 (Sheikh Safi al-Din Khānegāh and Shrine Ensemble)，
吸引各國人士前來朝聖。

「薩菲丁謝赫長老陵園和聖殿建築群」是一複合型多功能建築群，採用伊朗傳統的建築形式，
將有限空間為最有效的利用因而集諸多功能於一身，
包括圖書館、清真寺、學校、醫院、辦公室、蓄水池、廚房、製餅舖；另外還有其它墓葬，
包括數位薩法威時期的首領；後宮女眷；陣亡將士等。

藍色磁磚裝飾的陵墓圓頂高17公尺，通往陵寢的路被八道門分為七段，
分別代表著蘇菲神秘主義的八個理念和七個發展階段。
在這一保存完好的遺址中，可以看到繁複精美的建築外觀、
內部裝飾以及一批出色的古董收藏。
這一建築群呈現了中世紀伊斯蘭建築元素的大集合，是當今非常罕見的案例。

「薩菲丁謝赫長老陵園和聖殿建築群」能夠獲選為世界文化遺產，
在於它呈現了蘇菲主義哲學在建築藝術方面的傑作，創造了新的空間形式和裝飾圖案；
影響所及，中亞的大旭烈兀國（Ilkhanid，大蒙古國封建王國之一）、
帖木兒汗國(Timurid)的建築語言表現形式皆受蘇菲主義哲學理念影響。

蘇菲教派(Susifm) 被認為是伊斯蘭教一種神秘主義，而不是一個宗派，
大約在第九和第十世紀發展成一種精神運動，這個教派在13至16世紀蓬勃發展，
並留下許多自然的藝術表現形式，特別是在中亞地區。

「薩菲丁謝赫長老陵園和聖殿建築群」同時亦是薩法威王朝的建立者Safi Al-Din的聖陵所在地；
薩法威王朝(Savavid Dynasty，又譯作薩菲王朝)，源自一個14世紀在亞塞拜然地區非常興盛，
名為Safaviyeh的蘇非教團，Safi Al-Din（1252年-1334年）是這個教團的創立者，
這個教團就是以他命名的。

由於蒙古西侵，伊朗西北及安那托利亞東部陷入混亂，
位於現今伊朗西北的阿達比爾(Ardabil)亦在蒙古入侵遭到毁滅，
Safi Al-Din所建立的教團終趁著帖木兒帝國的衰落，獲得政治與軍事力量，
成功建立一個以什葉派為國教的薩法威王朝。