帶你認識-伊斯蘭哈里發（the Caliphate）與伊瑪目（Imam） @ 伊朗的波斯貓امیر عای اندرو چاوو

伊斯蘭對身在東方的我們來說，是難以有機會親近跟了解的一種宗教
加上信奉伊斯蘭教的地區，地處於我們一般稱之為＂中東＂的地區
刻版印像中除了知悉某些國家因產油而致富，再者就是與恐怖活動脫離不了干係
當真正行走在阿拉庇佑的土地上，這塊擁有著古老文明及豐富文化資產的國家
宗教與日常生活的緊密結合，真正可以感受到信仰的力量，如此堅定

伊斯蘭教創立於西元六世紀，曾席捲歐、亞、非並建立龐大的帝國
同其它宗教一樣，隨著伊斯蘭的逐漸發展也有不同的流派產生
最為人知悉的是什葉派與遜尼派
而伊朗是全世界什葉派人口最多的國家，跟它的鄰國伊拉克相反
但也因為境內以什葉為大宗，故國內政治情勢安定，不同於鄰國伊拉克

提到遜尼派與什葉派的歷史及其中差別
就不能不釐清這二個名詞在伊斯蘭中所代表的意思

「哈里發」（the Caliphate）意即「先知的代理人」

「伊瑪目」（Imam）意即「禮拜的導師」伊斯蘭教集體禮拜時站在眾人前面率眾禮拜者

最早擔任這項任務的是穆罕默德，他同時是"阿拉的使者"和"啟示"的宣佈者
同時也是麥地那政權行政﹑司法和軍事最高領袖
穆罕默德在去世前已開始了統一阿拉伯半島的戰鬥
因此在他逝世後留下的不單是只有宗教，還有一個擁有軍隊的社群
其跟隨者一開始便對按血統繼位還是協商推舉領袖爭論不休
後來推舉由自於麥加-古來什部落台姆家族的艾卜‧伯克爾擔任第一任的哈里發
除了不能以阿拉的名義宣布啟示外,哈里發行使了穆罕默德擁有的一切宗教和軍政大權
於是哈里發便成為麥地那伊斯蘭政權最高統治者的專門名稱。

(攝於伊斯法罕，在廣場上祈禱的當地人）

此後艾卜‧伯克爾﹑歐麥爾和奧斯曼分別為為第一﹑二﹑三任哈里發
但在此期間﹐仍有人主張穆罕默德的權力應由其親屬中信教最早﹑
追隨穆罕默德傳教有功的阿里來繼承
從而逐漸形成一個擁護阿里為哈里發的派別勢力,稱之為阿里黨人

除第一任哈里發艾卜‧伯克爾,其後繼任的二位分別遭刺殺身亡
第三任哈里發奧斯曼被刺後﹐阿里當選為第四任哈里發
然而阿里並沒有辦法立刻得到內部的支持,最後引發了伊斯蘭兄弟之爭
直到661年元月阿里被弒(656-661),其子哈山放棄戰鬥
最後大權落入敘利亞總督穆阿維葉手中,成立了伍麥耶王朝
伍麥耶王朝首任哈里發穆阿維葉改變哈里發的選舉制為世襲制
而阿里黨人就在反對伍麥耶王朝的鬥爭中逐漸形成和發展成為什葉派（Shi'a）

穆阿維葉死後,伊拉克不滿苛政,要求派阿里次子胡笙(Husayn)為總督
但並未伍麥耶王朝繼任的哈里發同意
因而發生卡爾巴拉(Karbala)之役,奮戰到最後胡笙與72名隨員全都捐軀慷慨殉教
所餘黨羽受到照顧,但是從以後全都改服黑衣,以紀念胡笙的殉教
日後黑衣派崛起成為著名的什葉派

(攝於伊斯法罕廣場，女性祈禱區)

遜尼派認為哈里發是政教合一的最高領袖
除了沒有先知的身份不能以阿拉的名義宣布啟示外
繼承了穆罕默德原有的一切包括率眾禮拜的職務
故當時亦稱哈里發為伊瑪目

什葉派雖承認哈里發與伊瑪目是一個同義詞
但十分強調這一職位的宗教性
最重要的主張還是擁護阿里與他的後裔出任哈里發的正當性
由於第三代哈里發奧斯曼的腐化和穆阿維葉的僭越而使哈里發失去了神聖性
故不用哈里發而改稱伊瑪目或最高伊瑪目

更重要的是什葉派堅持阿里為穆罕默德的堂弟、女婿才是先知合法世系的繼承者
因此特別強調阿里是第一代的「伊瑪目」，只有阿里才是「先知的繼承者」
哈里發只是政權的統治者，因此什葉派全力反對哈里發的正統性

什葉派認為伊瑪目職務如同先知地位一樣是阿拉賦予的一種神職
第一代繼承人阿里是按先知的遺囑而確定的
其後的繼承是通過血統遺傳的神秘能力來實現的
故該派中的多數派認為阿里之後的伊瑪目必須由聖女法蒂瑪(穆罕默德之女﹑阿里之妻)
的後裔中產生

雖然什葉派在政爭上是失敗了,但是他們不放棄抵抗到底的精神與立場
從政爭變成宗派之爭，
換言之，從遜尼派中分離出來的什葉派，本質上就是反體制，就是要安撫被壓迫者的心靈並為他們代言。
他們與正統教義派全然不同，而表達的激情與激烈也是不同於遜尼派的